lunes, 5 de noviembre de 2012

VERANO de Jorge Roelas


TEATRO PRINCIPAL DE REQUENA. Sábado 10 noviembre 2012. 20 h.
VERANO
                 Es una obra teatral, clasificada en la categoría de thriller. Su estructura dramática está basada en tres personajes (actrices) y un personaje ausente.

Sobre la obra:
                     Hace calor, es verano. Es una tarde de verano. Ayer, ignorantes siempre del mañana, pensábamos que sería una tarde más. Unas horas más de nuestra vida que pertenecerían a otra tarde lenta y calurosa de verano.Pero es una nueva tarde de verano, que trae tormenta. Y con la tormenta llueven las sorpresas.A veces estas no son las sorpresas agradables que soñábamos que iban a ser.A veces las tormentas viajan en el interior de nubes muy negras.  Nos pillan por sorpresa dejándonos empapados de rayos y truenos.A veces la claridad de un relámpago nos ofrece la luz suficiente para que podamos ver, en una tarde de verano, esa realidad de nuestra vida que nunca hemos querido saber.Ahora son dos gotas de sudor las que recorren nuestra sien y una de ellas no es de calor. A veces una tarde calurosa de verano, puede dejarte helado.
JORGE ROELAS

                       “Cuando alguien quiere contarte algo, lo hace sin necesidad de preguntar. Si preguntas demasiado te arriesgas a que te mientan.”Tres mujeres se encuentran en una tarde bochornosa de verano. Cada una tiene sus propios planes para ésta tarde en la que nada saldrá según lo previsto.Tienen una cosa en común:  hablan , discuten y compiten por un hombre, siempre ausente, que ha marcado sus vidas. Hay una lucha pero incluso en una guerra sucia en la cual se juegan dinero  y poder, me gustaría pensar que las mujeres todavía pueden conectar y pueden tener suficiente humor y sentido común para no llevar éste conflicto hasta las últimas consecuencias. Una obra de mujeres que trata de un hombre. Una obra protagonizada por mujeres escrita por un hombre.
                                                                          TAMZIN TOWNSEND




Equipo Artistico

Carmen
VERANO de Jorge Roelas
Dirección: Tamzin Townsend
Intérpretes: Ana Marzoa   (Carmen), Ledicia Solà  (Gabriela), Lidia Navarro (Gabi)
EQUIPO ARTÍSTICO: 
Escenografía: Ricardo Sánchez Cuerda
Iluminación: Felipe Ramos
Música: Pavel Sakuta
Vestuario: Javier Zapardiel
Ayudante de dirección: Emilio Lorente
Regidor: David Rodríguez Garzón
GabiDiseño Gráfico: Vicente Arnau (Doctor Brown)
Comunicación: Publiescena
Diseño de producción: Toñi Arranz
Gerente de Compañía: David Rodríguez Garzón
REALIZACIONES Y EQUIPO TÉCNICO:
Escenografía: Locura Producciones, S.L.
GabrielaAtrezzo: Miguel Ángel Infante
Soporte Técnico: Armar Iluminación y Sonido, S.L.
  Producción y Gira: Toñi Arranz Producciones, S.L

miércoles, 31 de octubre de 2012

Los Músicos de su Alteza

Concierto en el Claustro del Museo Municipal.
Sábado, 3 de noviembre de 2012. 19 h.

PROGRAMA

Cantate morali e spirituali

Claudio MONTEVERDI (1567 - 1643)
Laudate Dominum
Alessandro GRANDI (1577 - 1630)
O quam tu pulchra es
Francisco CORREA DE ARAUXO (1584 - 1654)
Tiento y discurso de segundo tono
Juan BERGES (fl. 1637 - 1680)
Oh santísima Cruz
Benedetto FERRARI (1603-1681)
Cantata spirituale
Claudio MONTEVERDI (1567 - 1643)
Pianto della Madona sopra il Lamento d'Arianna
Girolamo FRESCOBALDI (1583 - 1643)
Toccata prima
Giovanni Felice SANCES (ca. 1600 - 1679)
Pianto della Madona (Stabat mater dolorosa)


Olalla Alemán, soprano
Pedro Reula, viola da gamba
Luis Antonio González, clave y dirección

Los Músicos de Su Alteza
Fundado en 1992 por Luis Antonio González, Los Músicos de Su Alteza es un conjunto
vocal e instrumental de plantilla flexible (de un dúo a una vasta formación orquestal y coral,
en virtud del repertorio) que nació con la vocación y el compromiso de dar a conocer lo más
destacable del patrimonio musical español de los siglos XVII y XVIII, contando con los
mejores medios a su alcance: estudio crítico de fuentes musicales inéditas, colaboración con
prestigiosos equipos de investigación y un capital humano de excelentes músicos. Su
repertorio abarca igualmente obras señeras de la música europea desde Monteverdi hasta el
Clasicismo vienés. Ocasionalmente ofrecen programas que exceden estos límites
cronológicos, con música tardomedieval, renacentista y contemporánea.
En los veinte años transcurridos desde su fundación Los Músicos de Su Alteza y Luis
Antonio González han recuperado más de un centenar de composiciones españolas inéditas
de los siglos XVII y XVIII, que han incorporado a su repertorio y que el público actual
puede disfrutar a través de conciertos y grabaciones discográficas. Han prestado especial
atención a compositores hasta hace poco casi desconocidos, pero que han constituido
verdaderas revelaciones, como Joseph Ruiz Samaniego (fl. 1653-1670) o el bilbilitano José
de Nebra (1702-1768).

El planteamiento de trabajo de Los Músicos de Su Alteza consiste en aunar el rigor histórico
(investigación sobre la práctica musical histórica, uso de instrumentos originales, estudio de
las fuentes, la retórica...) con una energía, una expresividad y una pasión por la música que
el público aprecia al instante, transmitiendo las obras compuestas en el pasado con la mayor
viveza y emoción, no como piezas de museo sino como música viva, de ahora mismo.
Los Músicos de Su Alteza han actuado en numerosos escenarios y en importantes festivales
con éxito considerable; cabe destacar su presencia en el Festival de Ambronay, Festival
International de Musiques Sacrées de Fribourg, Festival de musique baroque de Lyon,
Académie Bach de Arques-la-Bataille, Heures Musicales de Lessay, Festival Baroque de
Sablé, Catedral de Saint Louis des Invalides (París), Auditorio Nacional de Madrid, Los
Siglos de Oro, Festival de Música Antiga de Barcelona, Quincena Musical Donostiarra,
Auditorio de Zaragoza, EXPO 2008, Roma, Nápoles, Pórtico de Zamora, Festival de
Almagro, Festival de Música Antigua de Aranjuez, Festival Internacional de Música
Antigua de Sevilla, Festival Internacional en el Camino de Santiago, Semana de Música
Antigua de Estella, Logroño y Vitoria, Festival de Música Antigua de Úbeda y Baeza,
Febrero Lírico de El Escorial, Semana Internacional de Música Antigua de Gijón, etc.
Desde 2008 graban para el prestigioso sello francés Alpha. Entre sus numerosas grabaciones
discográficas, premiadas con diversos galardones (Diapason d'Or, Premio CD-Compact
2000, Muse d'Or, La Clef, Prelude Classical Music Awards 2010) destacan las tres últimas
publicadas, dedicada una a villancicos de Joseph Ruiz Samaniego (La vida es sueño...,
Alpha 153, 2009), la segunda a la ópera Amor aumenta el valor, de José de Nebra (Alpha
171, 2010), autor al que continuarán consagrando un amplio proyecto concertístico y
discográfico en los próximos años, y la tercera a oratorios de Luigi Rossi y Giacomo
Carissimi (Il tormento e l'estasi, Alpha 183, 2012).
En 2009 Los Músicos de Su Alteza recibieron los premios Fundación Uncastillo y Defensor
de Zaragoza. Han contado con ayudas de la Fundación Orange.En la actualidad cuentan el
con la subvención del Gobierno de Aragón y el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte
español.
Su director, el organista, clavecinista y musicólogo zaragozano Luis Antonio González,
frecuentó el Conservatorio Superior de Música de Zaragoza, las Universidades de Zaragoza
y Bolonia (obteniendo el Doctorado gracias a una beca del Reale Collegio di Spagna) y
numerosos cursos de especialización, siendo particularmente influyentes en su formación los
profesores José V. González Valle, José Luis González Uriol, J. Willem Jansen, Lorenzo
Bianconi y Salvador Mas. Actualmente es Científico Titular del DCH-Musicología (IMF)
del Consejo Superior de Investigaciones Científicas y responsable de la investigación
continuada que este organismo realiza en el Archivo de Música de las Catedrales de
Zaragoza. Su investigación se centra en la práctica musical de los siglos XVII y XVIII. Ha
dirigido numerosos proyectos de investigación y ha realizado más de ciento cincuenta
publicaciones. Cabe destacar sus ediciones de algunos de los más relevantes ejemplos de la
música teatral barroca española, así como su labor de recuperación de la obra de autores
como Joseph Ruiz Samaniego (fl. 1653-1670) o José de Nebra (1702-1768).
Desde 2000 ha dirigido los Cursos de Postgrado de música de tecla del Departamento de
Musicología del CSIC, y desde 2006 dirige Anuario Musical, la más veterana de las revistas
de musicología españolas. Con asiduidad es invitado a impartir seminarios, conferencias y
clases magistrales sobre la práctica musical histórica (Universidades de Oviedo, Autónoma
de Barcelona, Zaragoza, Extremadura, Cádiz, Politécnica de Valencia, Universidad
Internacional de Andalucía, Universidad Nacional Autónoma de México, Karl Marx
Universität de Leipzig, City University of New York, CENIDIM, ESMuC, Curso
Internacional de Música Antigua de Daroca, Academia Internacional de Órgano de México,
Laboratorio di Musica Antica di Quartu St.'Elena —Cerdeña, Italia—, etc.).
En calidad de solista o director ha actuado en importantes salas y festivales de diversos
países (España, Francia, Italia, Suiza, Holanda, Rumania, Estados Unidos, México,
Túnez…), recibiendo los mayores elogios de la crítica especializada. En 2012 sus
actividades concertísticas y docentes se desarrollan en España, Francia, Suiza, Estados
Unidos y México.
Sus aportaciones al conocimiento y difusión de la música barroca española lo han hecho
acreedor, entre otros premios, de los nacionales "Rafael Mitjana" de Musicología y "Rey
Don Juan Carlos I" de Humanidades. Es Académico Correspondiente de la Real de Nobles y
Bellas Artes de San Luis.

lunes, 3 de septiembre de 2012

DOCUMENTO DEL MES DE SEPTIEMBRE EN EL ARCHIVO MUNICIPAL


PADRÓN DE REPARTO DEL SERVICIO ORDINARIO DE 1528
1528, junio, 18. Acta del Concejo de Requena donde se reparten entre los vecinos los maravedíes correspondientes al pago del servicio ordinario de los años 1530 y 1531. Archivo Municipal de Requena, sign. 2741, Libro de Actas del Concejo de Requena 1520-1535, h. 149-152.
 
 En esta ocasión, se exhibirá durante este mes el primer padrón fiscal de vecinos de Requena que se custodia en el Archivo Municipal. El listado de vecinos pecheros se encuentra inserto en un acta del Concejo de Requena realizada el 18 de junio de 1528. En ese día, se reúnen en la posada y casa del Teniente Corregidor Íñigo López, los honrados Martín de Alisén, Alonso de Santa Cruz y Miguel Sánchez, que son los vecinos señalados para repartir entre el resto los maravedíes que debe pagar Requena para el servicio real de 1530 y 1531. El servicio real ordinario, al que se añadiría el extraordinario,  era el subsidio que las Cortes de Castilla concedían a los reyes para los gastos más urgentes y con los que se solían financiar las empresas exteriores. A cada concejo se le asignaba una cantidad que debía ser repartida entre sus vecinos pecheros o del estado general a proporción de su hacienda. Aunque su carácter en origen era temporal o no regular y estaba bajo concesión de las Cortes, ya en el siglo XVI la presión monárquica consiguió que tuviera una regularidad anual. Las actas requenenses, en muchas ocasiones, reflejan los problemas que tuvo el Concejo de Requena para pagar el servicio ordinario y extraordinario debiendo recurrir a diferentes vías.
El documento está compuesto de 6 páginas donde se relacionan 163 vecinos pecheros con la cantidad asignada de pago. El mayor contribuyente sería Juan Barra, habitual prestamista del Concejo, con 15 ducados o 5.625 maravedíes. Otros contribuyentes importantes con cantidades asignadas entre los 8 y 10 ducados fueron Martín Ballesteros, Pedro de Alamanzón, Juan García, Benito Sánchez “el Viejo”, Gil Sánchez, etc.

Por supuesto, es un documento que aporta también información interesante para los genealogistas. Aparecen apellidos tradicionales en la comarca, muchos de ellos ya perdidos, y otros con antecedentes posibles en la repoblación cristiana: Atienza, Sigüenza, Haro, Berlanga, Martos, Córdoba, Enguídanos, Calahorra, de Cuenca, Moya, Mohorte, Aragonés… Entre los apellidos de familias muy representativas de la época encontramos los Zapata, Pedrón, La Cárcel, La Cárcel Corpa, Santacruz, Alisén, Comas, etc. Otros apellidos a considerar son los de García de Abengamar, Ullán, Luján, Adobes, de Hórtola, Gadea, Heredia, Pérez, Roiz, de la Flor, Celda, y otros. Entre los pecheros se encuentran algún menor y también viudas, además de Hernán Sánchez y Juan de Moya que los ubica en Camporrobles.

martes, 31 de julio de 2012

DOCUMENTO DEL MES DE AGOSTO EN EL ARCHIVO MUNICIPAL


LA CARTA PUEBLA DE REQUENA
Este 4 de agosto se cumplirán 755 años de la concesión de Alfonso X al antiguo alfoz de Requena de la Carta Puebla en 1257. Sin duda, la Carta Puebla es el documento más importante de la historia de Requena y la comarca y, obviamente, del Archivo Municipal.
Se conserva el documento original en pergamino que fue donado al Archivo en 2007 por D. César Jordá Moltó y restaurado por el Instituto Valenciano de Conservación y Restauración de Bienes Muebles. La Carta Puebla fue mutilada por las tropas austracistas durante la Guerra de Sucesión y faltan ciertos elementos de validación como la rueda real y parte de los testigos firmantes.
Una carta puebla es un documento por el que el Rey, un señor (noble, Iglesia o una Orden Militar), o un Concejo, establecía un territorio para unos futuros habitantes, regulando la tenencia de tierras, los impuestos y el marco jurídico en que se desenvolverá la vida de esa comunidad. La importancia de las cartas pueblas donadas por el Rey (como la de Requena) estriba en que, por ellas, se crean ciudades o villas dotadas de numerosos privilegios: sus habitantes son libres, se ven exentos de numerosos impuestos y en caso de poseer caballo y armas, no pagar ninguno, e incluso recibir dinero de los ingresos del Concejo.

En nuestro caso, la Carta Puebla viene a ser en definitiva para Requena como una Carta Magna, es decir, como el reglamento básico del que emanaron todos los demás. Y como consecuencia de ello, vertebra y da unidad política, administrativa, jurídica y económica al territorio, de manera que ocasiona a la vez la constitución histórica de la comarca. Ello determina por sí sólo la importancia de tal documento, que se corrobora en nuestro devenir histórico y en la personalidad de nuestra meseta, antes dentro de Cuenca y ahora dentro de Valencia.

Tras la conquista de estas tierras a los hispano-árabes hacia 1238, la importancia estratégica de las mismas desde el punto de vista geopolítico (motivada fundamentalmente por su carácter fronterizo con Aragón y por estar en la línea natural del paso entre Cuenca y Valencia) hizo considerar al monarca castellano que éstas no debían de estar bajo dominio de la nobleza, sino bajo el suyo propio y para ello debían ser dependientes únicamente de él. Esa importancia estratégica de este territorio le hizo comprender también que era necesario habitarlas con población estable que la defendiera y para ello había que crear unas condiciones que hicieran posible la prosperidad. Todo ello originó la concesión de la Carta Puebla a Requena y, juntamente con ella, un generoso Fuero de Cuenca, como norma de convivencia. También el privilegio otorga toda una serie de seguridades a la población musulmana de Requena por lo que se deduce que es un documento concedido o negociado tras una capitulación o pleitesía.
La Carta Puebla es un documento fundacional de valor excepcional para toda la comarca histórica de Requena. A partir de 1257, Requena y su término ha disfrutado de numerosos privilegios, franquezas y concesiones reales que le consolidaron como un territorio de realengo afecto a la Corona que le dotó de derechos propios de aduana, pontazgo, mercado franco, fueros, feria, etc. Estas concesiones permitieron el desarrollo de Requena y su antiguo término y la consolidación de su población en un área fronteriza y de tránsito entre la Meseta castellana y el Levante peninsular.

TRANSCRIPCIÓN DE LA CARTA PUEBLA DE REQUENA Y SU TIERRA 
Connosçuda cosa sea a todos los ommes que esta carta vieren commo nos Don Alfonso por la gracia de Dios Rey de Castiella, de Toledo, de Leon, de Galliçia, de Sevilla, de Cordova, de Murçia, de Jahen e del Algarve. En uno con la Reina Donna Yolante mi muger e con nuestro fijo el Infante Don Ferrando. Entendiendo que es serviçio de Dios e a pro de nos e a guarda de nuestra tierra poblamos de christianos el alcaçar nuestro que es en la villa de Requena. Et otrossí les damos a poblar las nuestras casas de la villa que son del nuestro almaçén, e las heredades que perteneçen a nos. Por esta razón misma, también lo que nos y avemos , commo lo que avremos daquí adelante, que sea partido entre ellos por cavallerías, e por peonías. Et sobre todo aquesto les damos que compren heredamiento de los moros de aquellos que lo vender quisieren sin fuerça e sin premia. El cavallero e el escudero fidalgo, fata en çient e çinqüenta maravedís alfonssis. Et el cavallero çiudadano fasta en çient maravedís. Et el peon fasta en çinqüenta maravedís. Et tenemos por bien e mandamos que pueblen y treinta cavalleros e escuderos fijos dalgo, e otros treinta cavalleros çiudadanos, e peones quantos y copieren, también en el alcaçar, commo en las casas, e en el heredamiento del nuestro almaçén, commo en las aldeas de Requena, e en el heredamiento que perteneçe a nos, por qual manera quier que sea. Et todo esto les damos a estos pobladores sobredichos, e a los que hy fueran daquí adelante moradores, que lo ayan al fuero de Cuenca . Et todos estos heredamientos sobredichos que les damos e los que les dieremos daquí adelante, o lo que ellos pudieren aver derechamente en la villa de Requena. Otorgamos que los ayan libres e quitos, ellos e sus fijos e sus nietos, e a los que dellos vinieren que lo suyo ovieren de heredar con montes, con fuentes, con ríos, e con pastos, con entradas e con sallidas e con todos sus términos, e con sus pertenençias assí commo las ha la villa de Requena e las debe aver. Pero en tal manera que non ayan poder de lo vender nin de lo empennar, nin de lo enagenar del día que este mío privillegio fue fecho fasta diez annos. Et de los diez annos adelante que fagan dello todo lo que quisieren commo de lo suyo mismo. Et sin todo esto que les damos, por facerles más bien e de merced, escusamos los de todo pecho, e de fonsado ,e de fonsadera e de toda facendera e de todo pedido. Onde quienquier que contra esto les passasse avríe nuestra yra e pecharnos hye en coto mill moravedís e a ellos todo el danno doblado. Et por que este privillegio sea firme e estable mandamoslo seellar con nuestro seello de plomo. Fecha la carta en Atienza por mandado del Rey, quatro días andados del mes de agosto en hera de mill e dosçientos e noventa e çinco annos [1257]. Et nos el el sobredicho Rey Don Alfonso regnante en uno con la Reyna Donna Yolante mi muger, e con nuestro fijo el Infante Don Ferrando, en Castiella, en Toledo, en Leon, en Galliçia, en Sevilla, en Cordova, en Murçia, en Jahen, en Baeça, en Badaioz, e en el Algarve. Otorgamos este privillegio e confirmámoslo...[siguen firmas]

martes, 3 de julio de 2012

EL DOCUMENTO DE MES DE JULIO EN EL ARCHIVO MUNICIPAL DE REQUENA


VALE DE ENTREGA DE MERCANCÍA DE MENSAJERÍAS ACELERADAS “LA VALENCIANA” DE 1855

En esta ocasión, “El documento del mes” se dedica a un sencillo vale de transporte de mercancía, pero que es muy interesante dado que nos habla del estado de las comunicaciones en la comarca en una fecha clave: 1855.

El vale es de la compañía “La Valenciana” que se anunciaba como mensajerías aceleradas entre Madrid y Valencia con una duración de trayecto de 7 días. La fecha es el 6 de agosto de 1855, por lo cual en esos momentos ya se había finalizado la “Carretera de las Cabrillas” que conectaba Madrid y Valencia. En 1851, el ingeniero Lucio del Valle terminaba la construcción del puente de Contreras, una de las grandes obras de la ingeniería civil del s. XIX que permitía salvar el siempre complicado paso del río Cabriel. Sin embargo, lo que aún no había llegado era el ferrocarril Utiel-Valencia que no se inauguraría hasta el 15 de noviembre de 1885. Por lo tanto, las mensajerías siguieron utilizando los carruajes y la red de ventas y postas del camino. La llegada del ferrocarril supondrá una verdadera revolución pues acortará la duración de los trayectos entre la comarca y Valencia de 3 días a 5 horas.

El recibo que se expone está emitido desde la administración de Madrid sita en la calle Alcalá número 14. Se transportan 2 bultos con un peso de 15 arrobas y media. Por la documentación anexa sabemos que los bultos consistían en equipos comprados por D. José Oria de Rueda en Madrid con destino a la Milicia Nacional de Requena consistente en útiles para los gastadores (soldados utilizados principalmente para construcción de trincheras y franquear pasos), cartucheras, cornetas, etc.

La compañía de mensajería ya advertía de que no se responsabilizaba de la mercancía en casos imprevistos de vuelcos, grandes aguaceros o robos e incendios involuntarios.

Archivo Municipal de Requena, sign. 4734/13. 1855, agosto, 11- 1855, septiembre, 10. Recibos y cuentas del depositario del Ayuntamiento para pago de fondos de la Milicia Nacional.

TRANSCRIPCIÓN:
LA VALENCIANA
Mensajerías aceleradas en 7 días a Valencia, de Gil, Pons y Compañía
Administración de Madrid 6 de agosto de 1855

D. José Oria ha entregado en esta Administración dos bultos, ignoro el contenido, para conducir a Requena en el carruaje nº 2 con marcas rosada nº - según la guía nº - con peso de 15 ½ arrobas, al precio de porte de 7 reales vellón la arroba hasta dicho punto, en donde será entregado á su feliz arribo en virtud de este reconocimiento a D. José Piñango pagará 108 reales y medio.
Desembolsos.
El encargado, Carranza.
Conductor Olmos.

Administraciones
Valencia. Vicente Navarro calle de S. Vicente, n. 115.
Madrid, José Carranza, calle de Alcalá, n. 14.
Toledo. José Vázquez, plazuela de la Magdalena, n. 23.
Clasificación de bultos. 2 [].

[Al dorso]

  1. No se responde de los géneros siendo frágiles, líquidos, colajes, roturas de sillas, mesas y otros muebles de volúmen, casos imprevistos de vuelcos irremediables, de grandes aguaceros, ni de fuerza mayor, robo á mano armada ó incendio involuntario.
  2. El precio de los bultos será convencional á su peso, volúmen y distancia á que se dirigen, advirtiendo que no se admitirá dinero, plata ni alhajas, sin convenio especial.
  3. El abono se hará en caso de estravío será el de 100 reales por cada 20 que hubiese pagado de porte, y proporcionalmente cuando sea de menor valor.
  4. No se responde de ninguna clase de avería ó falta que pueda resultar en los bultos que espresa este billete, no presentándose á recogerlos á los 6 días siguientes al que termine el viaje, ni siendo visible al tiempo de hacer la entrega.
  5. Este billete no tendrá más valor que el de dos meses desde la fecha en que se espida.



viernes, 8 de junio de 2012

LAS MUJERES EN LA PREHISTORIA

Exposición del Museo de Prehistoria de Valencia.

Museo Municipal de Requena.
Del 25 de abril al 31 de julio de 2012.
De martes a sábado de 11 a 14 h.

Desde el siglo XIX, la investigación desarrollada en Europa sobre la Prehistoria ha proporcionado un conocimiento exhaustivo de los modos de vida de las sociedades del pasado.
Sin embargo, es fácil comprobar cómo en los textos y exposiciones divulgativas sólo aparece "el hombre prehistórico".
La razón aducida para explicar este hecho es que los restos arqueológicos no permiten asignar con exactitud las actividades a uno u otro sexo y por lo tanto se usa el neutro masculino. Y así, las mujeres han ido quedando relegadas a un segundo plano, estáticas e invisibles.
Desde los años 70, nuevas corrientes de estudio se preguntan dónde estaban las mujeres en la Prehistoria y qué hacían. La arqueología de género pretende identificar e interpretar las actividades en las que participaron las mujeres.

"Las mujeres en la Prehistoria" presenta como hombres y mujeres del pasado formaron grupos de personas que se unieron para obtener mejor calidad de vida y que compartieron esfuerzos y recursos para sobrevivir: mujeres, hombres, jóvenes, mayores, niños y niñas que dejaron el testimonio de su existencia en el suelo en que vivieron.

Se trata de una exposición formada por seis módulos, cada uno de ellos con tres niveles de información: objetos, imágenes y textos.

1. Cazar, recolectar, sobrevivir.
2. Espacios domésticos, espacios de mujeres.
3. La imagen de la mujer
4. Reproducción y socialización.
5. Mujeres enterradas.
6. Mujeres de hoy, sociedades del pasado.

En cada uno de estos módulos podemos observa paneles con ilustraciones en los que se representa una interpretación, en un espacio y un tiempo determinados, con unos personajes, miembros de un mismo grupo, que realizan una acción o actividad.

En cada una de estas escenas se refleja diferentes elementos:
Los personajes: número de miembros del grupo, edad, sexo, actividad que realizan...
El hábitat: recreación del lugar donde el grupo se encuentra, elementos que les rodean, distribución en el espacio, cómo se encuentran los personajes en la escena.
Reproducción de pinturas rupestres, dibujos y objetos arqueológicos y etnológicos, numerados y con pie de foto en la parte baja del panel.

Las peanas con objetos, réplicas de material arqueológico con dibujos explicativos para facilitar su comprensión, completa los elementos que componen estos módulos.

Además, fotografías etnográficas en B/N, externas a cada módulo, plantean una reflexión sobre lo que las mujeres, no sólo los hombres, pudieron hacer durante la Prehistoria.

Un audiovisual complementa y amplia la información de la parte expositiva, dando protagonismo a las mujeres.


viernes, 1 de junio de 2012

ZENOBIA CAMPRUBÍ con luz propia



Exposición de la Fundación Zenobia - Juan Ramón Jiménez, la Universidad Internacional de Andalucía y el Instituto de Estudios Albacetenses  "Don Juan Manuel".

Sala Municipal de Exposiciones de Requena del 1 al 17 de junio de 2012 de 18a 21 h.

    Antes de su nacimiento, la vida de Zenobia Camprubí Aymar ya estaba estrechamente ligada a dos continentes: España y América. De padre español y madre puertorriqueña, nació en Malgrat de Mar (Barcelona) el 31 de agosto de 1887; fue la tercera, y única niña, de los cuatro hijos del matrimonio formado por el ingeniero Raimundo Camprubí y su esposa Isabel Aymar. Tuvo una infancia feliz en el seno de una familia acomodada. Nunca asistió al colegio, se educó en casa con profesores particulares y con la ayuda y supervisión de su madre y abuela, con quien hablaba en inglés. Clases de piano, música, clases de francés, de literatura ... , éste era el ambiente de la niña. Su afición a la lectura y escritura arranca de estos primeros años; prueba de ello son los artículos que escribía y que fueron publicados en distintas revistas neoyorquinas.

    Su primer viaje a Nueva York lo realizó cuando tenía ocho años. El comienzo de la juventud lo pasó en Norteamérica, allí vivió de 1904 a 1909, en las ciudades próximas a Nueva York. Zenobia encajó perfectamente en la vida norteamericana; era una joven alegre, que disfrutaba de todo lo que hacía, con un círculo de amistades muy amplio y preocupada por la cultura y los problemas sociales. La profesión de su  padre llevó a la familia a distintas ciudades: Barcelona, Valencia, La Rábida, Madrid. En 19II fue de nuevo a EE.UU. En 1913 conoció a Juan Ramón Jiménez y empezó a traducir la obra del poeta indio Rabindranath Tagore. Fue un trabajo conjunto, ella traducía y él incorporaba alguno de sus poemas, además de cuidar la edición. El primer título publicado fue La luna nueva, en 1915; después vendrían muchos más. Cuando Zenobia viajó a Nueva York en 1915, Juan Ramón la siguió y allí se casaron el 2 de marzo de 1916. Fijaron su residencia en Madrid.
    Zenobia se implicó en asuntos sociales y culturales: colaboración con la Junta para Ampliación de Estudios, Lyceum Club, la Enfermera a Domicilio, colaboración con la Protección de la Infancia, etc. Además, decoraba pisos y los alquilaba, exportó libros, trabajos de artesanía y antigüedades a EE.UU. y abrió una tienda en Madrid con esta clase de artículos, a la que llamó Arte Popular Español. Sin olvidar su labor en la decoración de Paradores Nacionales.
    Su último y definitivo viaje a Norteamérica fue en agosto de 1936. Zenobia y Juan Ramón nunca regresaron a España. Las etapas de este exilio autoimpuesto fueron: La Habana, Miami, Washington y Riverdale (Maryland). Zenobia, trabajadora incansable, durante el exilio estudió en la universidad y trabajó como docente en el Pentágono, en el Congreso de Washington y en la Universidad de Maryland. Pero su tarea principal siempre fue Juan Ramón; diariamente trabajaba en la obra del poeta, en pasarla a limpio, ordenarla, correspondencia con editoriales, atención a investigadores, etc. En 1951 se trasladaron a Puerto Rico, en busca de alivio para las enfermedades nerviosas del poeta. A finales de este año Zenobia fue operada de cáncer. Nunca se restableció. Después de su intervención, tres fueron los objetivos que le dieron fuerza para seguir viviendo, sin poder: dejar preparada la Tercera Antolojía de Juan Ramón, colaborar en la propuesta del poeta para el Premio Nobel y organizar la Sala Zenobia-Juan Ramón Jiménez de la Universidad de Puerto Rico. También lo protegió económicamente. Murió el 28 de octubre de 1956. Antes de fallecer supo que su marido había conseguido el Nobel. Zenobia se fijó en su vida una gran tarea: Juan Ramón. Y la cumplió a la perfección. Los restos de ambos descansan en el cementerio de Moguer.
Emilia Cortés Ibáñez

DOCUMENTO DEL MES DE JUNIO EN EL ARCHIVO DE REQUENA


CAPÍTULOS DE PAZ ENTRE UTIEL Y REQUENA  1387

Pocos o muy pocos hechos históricos, han suscitado en muchas décadas, tantas y tan vehementes conversaciones, férvidas charlas, e incluso fogosos debates y hasta apasionados y enconados malentendidos, sobre las relaciones de vecindad en Requena y Utiel. Dejando de lado las discusiones a veces acaloradas entre algunos moradores de las dos villas, nos ha llamado la atención poderosamente, ¿Cuál o cuáles han podido ser el origen de ellas?
Será precisamente la documentación aquí aportada, la durante siglos conocida como la Sentencia del Doctor don Pedro Sánchez del Castillo, que puso de acuerdo y con estricta obligación de su cumplimiento, entre los vecindarios y autoridades de las dos villas.
Dicha sentencia, fue crucial como fuente legal para el buen funcionamiento y desarrollo de las dos poblaciones, incumplido en demasiadas ocasiones, lo que denota su gran importancia, pues en ello estaba la propia existencia, pues se trata ni más ni menos que de la posesión, disfrute y titularidad de tierras, que ofrezcan pastos y aguas para los ganados de ambas villas, y especialmente a Utiel.
Ello naturalmente fue motivo principal en sucesivos y frecuentes roces, encontronazos y en suma desavenencias entre los dos vecindarios, y para tratar de encontrar una común solución, era preciso y necesario llegar a unas concordias que obligaban a ambas partes.
Son varias las referencias en la bibliografía histórica sobre nuestra comarca, a esta famosa sentencia, pero nunca hasta ahora estudiada ni desarrollada. Es por ello que aquí de forma resumida y en cuanto a sus principales capítulos ahora nos ocupemos.

José Luis Martínez Martínez

TRANSCRIPCIÓN:
[…]
                        Capítulos de Paz entre las dos Villas                                                                              1387
● Sobre vender Pan.  Lo primero, que Alvar García, señor de dicha villa de Utiel, por sí, y por el concejo, desde que consientan que todos los días martes, diez días de marzo en adelante, cualquiera de sus vasallos de la dicha villa de Utiel, que pan, quisieren vender en la dicha villa de Utiel, de vecinos de Requena, y de los ellos pan compraren, que se lo vender puedan y ellos comprar y sacar de la dicha villa de Utiel, y llevar a la dicha villa de Requena sin pena alguna, y que eso mismo hagan los de Requena en saca del dicho pan a los vecinos de Utiel, según dicho es.
● Otrosí. Azudes en la Vega de Utiel.  Que porque nuevamente habían hecho azudes nuevos en la madre del Río que pasa por la vega de Utiel, y lo cual lo hacían por agravio a los de Requena poa fallarles el riego esto se entienda de los azudes viejos antiguos, que estos dichos azudes nuevos, que luego sean desechos y aislados, que no sean levantado en aquellos lugares de nuevo, ni en otras partes, de hoy en adelante, salvo los azudes viejos que fueron de antiguo porque el agua baja desembarazada a Requena.
● Otrosí. Pasto de bueyes. Por cuanto Utiel, tornas a esto y con mandamiento y consentimiento de dicho señor Alvar García de Albornoz, asimismo, que por bien ¿…?a buen vecino y a buena vecindad, y a buena hermandad, que todos los bueyes y bestias y vacas de arada con cada par una res, aunque sea del señor la dicha villa de Requena, paciendo las hierbas y bebiendo las aguas, cada vez que quisieren, sin embargo alguno, así en redondas como fuera de redondas, como ellos mismos acostumbran salvo que no entren ni pasten en la vega que dicen de la Torrubia.
● Y otrosí. En el carrascal del camino viejo abajo. Y otrosí, en el Ardal del Campo Arcís y que eso mismo los ganados de labranza de los vecinos de Requena, que puedan entrar a pacer y beber las aguas en los términos de Utiel, salvo en el Boalaje del Ardal de Viñuelas, y desde el mojón de la Torrubia hasta Utiel.

● Otrosí. Ganados y abrevadero de Caudete. Que esto mismo, que los ganados mayores y menores y yeguas y vacas de los vecinos de Utiel, puedan entrar a pastar las hierbas y beber las aguas en los términos de la dicha villa de Requena, sin pena alguna, pagando al Rey sus derechos, y a los a que los hubieren de haber de fuero y derecho, guardando las redondas según que hasta aquí fueron acostumbrados.
● Otrosí. Que los ganados de los dichos vecinos de Utiel, que puedan entrar sin embargo alguno, a beber el agua de la fuente y río de Caudete, cada vez que lo hubieren menester, en lo que dura el término de Requena y que para esto que los de Requena envíen dos o tres hombres buenos de ellos y con otros tantos de Utiel, para que dejen señalado entrada y salida, para los dichos ganados para beber la dicha agua, por toda contienda sea quitada, he ido el dicho concejo y hombres buenos de Requena esto así firmaren ante Mi como dicho es. Yo el dicho Alvar García, y por mi y por mis vasallos de Utiel, yo lo confirmo y consiento y mando a ellos que lo guaren así en todo como dicho es y en firme de ello escribí aquí mi nombre, fecha a diez días de Marzo era de mil cuatrocientos y veinte y cinco años. = Alvar García. = Yo Martín Pérez, Gil González, Miguel Yáñez, regidores. Otórgalo y no sabe escribir su merced. La mando hacer Era 1425 corresponde al año 1348.
Paz y sosiego y por bien de estos dichos lugares de Requena y Utiel.   Justo esto que sigue:
● Fusta para los arados. Primeramente que los vecinos de Utiel puedan cortar francamente y en todo el término de Requena y en la Redonda fuera de los boalajes que ahora son, toda fusta para los arados y aperos con que labran las heredades que tienen en término de Requena, así de los pies como de las ramas de las carrascas y pinos y otra leña, y los de Requena en término de Utiel fuera de los boalajes de Utiel que ahora son, que cosa en de esta misma manera.

● Corta de leña para las labores y ganados. Que los vecinos que labraren de Utiel, las heredades en término de Requena y los pastores que guardan los ganados mayores como menores que puedan cortar toda la leña para hacer fuego y cocer pan, y hacer corralizas y todas otras cosas que hubieren menester en término de Requena, más que la non puedan sacar a Utiel, pero que del pino y de la carrasca, que no puedan cortar el pie ni la pegolla, salvo las ramas, y de la mata parda, que corten guardando el marco que usan en término de Requena, y si no hubiere marco en Requena, que guarden el que se usa en término de Alarcón.
● Los pinos y carrascas que tiene en sus eras. Que los vecinos de Utiel, que tuvieren carrascas y pinos en sus piezas en término de Requena, que cojan las bellotas y otra renta de los tales árboles francamente y los que puedan cortar francamente y llevar a Utiel francamente si quisieren, pero que sean tenidos los vecinos de Utiel que tales carrascas o pinos tuvieren en sus piezas de lo hacer saber a caballeros de sierra de Requena, en como los quieren cortar y que los vaya a ver si quiere, y donde adelante que puedan cortar las tales carrascas y pinos que tuvieren en sus piezas y si los cortaren antes de lo hacer saber, que pueden ser prendidos por ello.   
● Sobre el vino que se coge en uno y otro término.  Que los vecinos de Requena, que tuvieren viñas y heredades en el término de Utiel, o los vecinos de Utiel, en término de Requena, que labren las tales viñas y heredades francamente, y puedan poner el pan o el vino que cogieren los vecinos de Requena en término de Utiel dentro en la villa de Utiel, y los vecinos de Utiel, eso mismo, lo que cogieren en término de Requena dentro de Requena que lo entraren y tuvieren en Utiel, que lo puedan allí vender si quisieren o lo llevar a donde quisieren. Los de Utiel que lo tuvieren y encerraren en Requena que cogieren en término de Requena, que lo puedan allí vender y sacar a otra parte si quieren, y que el un concejo ni el otro no puedan hacer estatuto de nuevo que sus vecinos y moradores no vayan a labrar las heredades que los vecinos del otro lugar tuvieren en su término, y a coger los frutos de las tales heredades y si algún concejo o persona de los dichos lugares en contrario de esto fueren o procurar ser hecho, que pague en pena por cada vegada para la Cámara del Rey, -mil maravedís- de la moneda que hubiere y esto que se guarde siempre. 

● Sobre el Yeso. Y ante mí, por los caballeros de sierra o guardas y otras de Requena, que hayan poderío de prender hallaren o tomaren alguno vecino de Utiel, sacando Yeso, o cazando o haciendo o sacando en el término y del término de Requena, y otra cosa vedada, que se le lleven por la primera vez, sesenta maravedís, y por la segunda: ciento y veinte, y por la tercera; doscientos maravedís, y que pierda las bestias y carnes si las llevase  y así desde en adelante después de la tercera vez, que paguen los dichos doscientos maravedís y que pierdan las bestias y las carnes. Y que eso mismo hagan los de Utiel, si los de Requena sacaren alguna cosa vedad de su término y que los unos ni los otros no puedan vender ¿…? alguno que tomaren en cosa defendida.
● Que puedan de noche, encerrar sus ganados en sus corrales.   Que los vecinos de Utiel, que tuvieren casas en Caudete, o en otro lugar del término de Requena, que puedan encerrar sus ganados mayores y menores de noche y de día en las tales sus casas que tuvieren en término de Requena, y los de Requena esto mismo. Que puedan hacer con sus ganados mayores y menores en las casas que tuvieren en Utiel en su término, y mando a los dichos concejos y a cada uno, que guarden todo esto aquí contenido. Y condeno a los dichos sus procuradores en persona de sus partes y a los dichos concejos en persona de sus procuradores que guarden y cumplan todo lo aquí contenido y por esta mi Sentencia Definitiva lo pronuncio todo así.
● Dada esta Sentencia en Requena, presentes los dichos Diego Sánchez y Ximén Pérez, procuradores de los dichos concejos. Primero día de octubre año del Nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo de Mil y Trescientos y ochenta y siete años.
Y luego los dichos procuradores dijeron al dicho doctor, que consentían en la dicha Sentencia, según en ella se contenía, testigos que a esto fueron presentes Fernán López Zapata, y Vicente Martínez de Sigüenza y Juan Martínez, alguacil, vecinos de la dicha villa de Requena. Y Gómez Fernández de Mata y Martín Ximénez de Algarra, vecinos de Utiel. Y Gonzalo Vélez y Pedro Fernández, escribanos del Arzobispado de Toledo. Petrus Legum. Doctor. = Yo Fernán Sánchez del Castillo, escribano del Rey y su notario público en la su Corte y en todos los sus reinos. Fue presente a todo lo sobredicho y a el día de esta sentencia, con los testigos dichos, y por mandado del dicho Doctor, esa carta es escrita de esta dicha Sentencia que ve escrita en una piel y pergamino de cuero y hice aquí este mi signo en testimonio.

ARCHIVO MUNICIPAL DE REQUENA                                                   
Libro de Concordias de las villas de Requena y Utiel. Signatura: 4727/3 PL.

jueves, 31 de mayo de 2012

28 FERIA DEL LIBRO


PROGRAMA
XXVIII FERIA DEL LIBRO DE REQUENA 
6 al 10 de junio de 2012. 

Viernes, 1 de junio
. 20,30 h. Inauguración de la exposición "Zenobia Camprubí: con luz propia" de la Fundación Zenobia - Juan Ramón Jiménez y comisariada por Emilia Cortés. En la Sala de Exposiciones “Antiguo Mercado”.
Miércoles, 6 de junio
. 19,30 h. Inauguración de la XXVIII Feria del Libro de Requena.
. 20 h. Visita guiada a la exposición "Zenobia Camprubí: con luz propia" por la comisaria Emilia Cortés. En la Sala de Exposiciones “Antiguo Mercado”.
Jueves, 7 de junio
. 10-13 h. Animación Lectora InfantilPor qué los leones no comen fruta y otros cuentos extraordinarios". Por Contes del Nou Mil·lenni.  Patrocina programa SARC-Diputación Provincial de Valencia. En la Biblioteca Pública Municipal.
. 19,30 h. Concierto. “Mayores con Alegría con la Feria del Libro”. En el Centro Social.
. 20h. Presentación del libro “Simplemente una vida comprometida” de Julián Cudero Hernández. Editado por el Institut d’Estudis Polítics, Fundació de la Comunitat Valenciana. En la Biblioteca Pública Municipal.
. 23h. Cuentacuentos para adultos. Fran Pintadera presenta "Sugerencias". Patrocina: Cajamar. En la Biblioteca Pública Municipal.
Viernes, 8 de junio
. 10-13 h. Animación Lectora InfantilPor qué los leones no comen fruta y otros cuentos extraordinarios". Por Contes del Nou Mil·lenni. Patrocina programa SARC-Diputación Provincial de Valencia. En la Biblioteca Pública Municipal.
. 19,30 h. Presentación del libro "24 Leyendas Requenenses” de Feliciano Antonio Yeves Descalzo. Ed. Nova Bernia, S.L. En el Auditorio de la Sociedad Musical Santa Cecilia.
. 20,30 h. Presentación del libro “Algunos relatos casi policíacos” de Ramón de Aguilar. Animación a cargo de Oleana Teatro. En la Biblioteca Pública Municipal.
. 23 h. Títeres para adultos. Tintxi y el Teatro Bergante de Marionetas presenta “Títere del demonio”. Organiza: Escuela Infantil Municipal “Zorita”. En la Escuela Zorita.


Sábado, 9 de junio

. 11 h. Taller y exhibición del Centro Ocupacional Municipal “Corazón de María” de Requena. En la Feria del Libro.
 18 h. Presentación del número 26 de la revista Oleana del Centro de Estudios Requenenses que recoge las actas del V Congreso de Historia Comarcal “La Cultura de Vino en la Meseta de Requena-Utiel”. En la Biblioteca Pública Municipal.
. 19 h. Presentación del libro "La educación en Requena (1539-2003)" de Alfonso García Rodríguez. En la Biblioteca Pública Municipal.
. 20 h. Presentación-Actuación del CD “Rulés y otros cantos de siega, de beber vino y de reunión”. Patrocinado por la Fundación Lucio Gil Fagoaga. Interpreta: Cantares Viejos. En la Feria del Libro.
Domingo, 10 de junio
. 11 h. Talleres infantiles. Proyecto AVALON - Iniciativa para una Cultura de Paz. En la Feria del Libro.
. 11 h. Taller y exhibición del Centro Ocupacional Municipal “Corazón de María” de Requena. En la Feria del Libro.
. 12,30 h. Presentación de libro “De las negras bombas a las doradas naranjas: colonias escolares, 1936-1939” de Cristina Escrivá. Charla–coloquio posterior: La Colonia escolar de Requena. Editorial L’Eixam. Patrocinado por el Ministerio de la Presidencia. En la Biblioteca Pública Municipal.
. 19 h. Recital poético. "Poesía de lo cotidiano". Homenaje a Nicanor Parra.  Por el Club de los Poetas Vivos. En la Biblioteca Pública Municipal.

. 20 h. Presentación del libro “Oxígeno” de José Cercas. Ed. Alkaid. En la Biblioteca Pública Municipal.

Durante la Feria del Libro

. Exposición "Zenobia Camprubí: con luz propia" de la Fundación Zenobia - Juan Ramón Jiménez. En Sala de Exposiciones "Antiguo Mercado"del 1 de junio al 17 de junio.
. Exposición “Las mujeres en la Prehistoria” del Museo de Prehistoria de Valencia. Museo Municipal de Requena.
. Exposición: “La vendimia en los años 60 en Villargordo del Cabriel”. En el Palacio del Cid – Museo del Vino de Requena. Del 17 de mayo al 10 de junio. Comisaria, Mª José Suárez. Ilustrísimo Ayuntamiento de Villargordo del Cabriel.

. Exposición: "Las firmas del Florencio". En el Museo de Arte Contemporáneo "Florencio de la Fuente".

Paseo de la Lectura 2012: “Haikus-Tankas"Círculo Artístico Requenense y Colectivo La Espiral. En Feria del Libro.
 Horario de la Feria del Libro: de 11 a 14 y de 17’30 a 21’30 h.

PARTICIPAN


ALARCÓN
BERNAT FENOLLAR
CENTRO DE ESTUDIOS REQUENENSES
DIPUTACIÓN DE VALENCIA
EDITORIAL BROMERA-ALGAR
ELS LLIBRES DE SENTO
EL VAIXELL
FUTURAMA
GEA LLIBRES
GRAONS LLIBRES
GREMI D'EDITORS DEL PAÍS VALENCIÀ
L’EIXAM
LIBREROS DE OCASIÓN - AL TOSSAL
LIBRERÍA NEXO
LIBRERÍA SHALAKABULA
MUJERES POR DERECHO
VIRIDIANA

PATROCINA Y ORGANIZA:


M. I AYUNTAMIENTO DE REQUENA                  
CONCEJALÍA DE CULTURA

BIBLIOTECA PÚBLICA MUNICIPAL

COLABORAN:                                                                             

PROYECTO AVALON-INICIATIVA PARA UNA CULTURA DE PAZ
CAJAMAR                                   
CENTRO DE ESTUDIOS REQUENENSES
CLUB DE LOS POETAS VIVOS
CÍRCULO ARTÍSTICO REQUENENSE
COLECTIVO LA ESPIRAL
DIPUTACIÓN PROVINCIAL DE VALENCIA
ESCUELA INFANTIL MUNICIPAL ZORITA